Karácsony Gergely visszaszerezné a nagytőkétől az országot
Erről, és a szociáls demokrácia programjáról is beszélt, miután az MSZP is elfogadta őt miniszterelnök-jelöltjének mai kongresszusán.
Erről, és a szociáls demokrácia programjáról is beszélt, miután az MSZP is elfogadta őt miniszterelnök-jelöltjének mai kongresszusán.
Az 1968 utáni korszak fő folyamatai megmutatták azt, amit a történelem már nem először produkált: a francia forradalom hármas jelszavából kiemelt EGYETLEN érték – esetünkben a szabadság – köré szerveződő mozgalmak szükségképpen kiinduló céljaikkal ellentétes eredményhez, eredményekhez vezetnek.
Az osztály fogalmának kiírása a politikai szókészletből szalonképtelenné tette a gazdasági-társadalmi egyenlőtlenségekről szóló politikai vitát is. Csakhogy az igazságtalan, egész életre kiható egyenlőtlenségek valósága nem szűnt meg, épp ellenkezőleg így tudott csak igazán turbófokozatra kapcsolni.
Kudarcosnak tartja Kocsis Máté polgármesterségét és lát esélyt a legyőzésére Kalmár Szilárd, a Balpárt országgyűlési képviselőjelöltje.
Hogyan jutott el a Cseh Szociáldemokrata Párt odáig, hogy a modern cseh demokrácia egyik legmeghatározóbb pártjából jelentéktelen középpárttá zsugorodjon? A válasz megadásához főként egy ember, a most újból elnökké választott Miloš Zeman szerepét kell megvizsgálnunk.
Múlt pénteken a Világbank vezető elemzője, Paul Romer egy interjúban bocsánatot kért Chilétől, amiért valószínűleg politikai elfogultság áldozata lett az ország versenyképességi indexe.
A brit baloldal megmutatná, hogyan néz ki egy szocialista mozgalom a 21. században.
Kicsivel több mint 90 nap van hátra a választásokig. A Fidesztől, és Jobbiktól balra lévő ellenzéknek két miniszterelnök-jelöltje is van: Az LMP-Új kezdet jelöltje, Szél Bernadett és az MSZP-Párbeszéd jelöltje, Karácsony Gergely. De vajon ők a megfelelőek?
Soha nem volt nagyobb szüksége a politikai baloldalnak a szellemi és mozgalmi hátországára.
A szépség az, ami megóv minket az elidegenedéstől, de mégis szemlélhető távolságban tartja a dolgokat, így válik az egyetemes emberi termelés törvényévé. Ilyen törvény azonban a szenvedés is, amely behatárolja evilági szükségleteinket. A forradalom így válhat a megváltás evilági párjává: gyökereket ad a gyökérteleneknek, a szenvedőknek.