Karikó Katalin Nobel-díja: az önfeláldozás és a dollármilliárdos haszon története
Nem egyenlő módon részesülünk az első Nobel-díjas magyar nő kutatásainak eredményeiből: a részvényesek inkább, a Globális Dél lakói kevésbé.
Üdvözlünk a Mérce napi véleményrovatának, az AMércének az oldalán. A rovat célja, hogy naponta tudjunk nektek adni egy olyan véleménycikket, ami kitekint a mindennapi megszokott nézőpontokból, új dinamikákat ad a gondolkodásunknak, leveri azokat a falakat, amiket a politika körénk épít.
Nem egyenlő módon részesülünk az első Nobel-díjas magyar nő kutatásainak eredményeiből: a részvényesek inkább, a Globális Dél lakói kevésbé.
Az elmúlt húsz évben a szabadpiac, a fasizmus és az úgynevezett szabad sajtó együtt vezették keringőlépésekkel Indiát oda, ami már semmiféleképp nem nevezhető demokráciának.
A boszorkányüldözés elpusztította a női gyakorlatok, a kollektív kapcsolatok és tudásrendszerek egész világát, amelyek a nők erejének alapját képezték a kapitalizmus előtti Európában. A vereségből a nőiség új modellje bontakozott ki.
A Momentum a legőszintébb új „szocdem” párt. A Szikrával és a DK-val ellentétben legalább tudják, hogy semmi közük a szociáldemokráciához.
Ugyanazt a rossz stratégiát erőlteti menekültügyben az EU, mint eddig, sőt, rátesz még egy lapáttal.
Egyelőre nehéz elhinni, hogy legközelebb sikerül majd egy halálos munkahelyi baleset vagy környezeti katasztrófa elébe menni a „fokozatosság elvét követve”.
Hogyan vált a nők méhe köztulajdonná, amelyet a férfiak és az állam felügyeltek, és miként került az utódnemzést közvetlenül a kapitalista felhalmozás szolgálatába? Részleteket közlünk Silvia Federici Caliban és a boszorkány című könyvéből.
Idén 100 éve, hogy Ernst Bloch filozófus műve, Az utópia szelleme második, átdolgozott kiadása napvilágot látott. Mesterházi Miklós filozófus, aki magyarra ültette Bloch könyvét, az évforduló kapcsán ír Blochról, rólunk, esendőségünkről.
A tőkés lét (milliárdos osztalék) nem fér össze radikális rendszerkritikával, nem fér össze antikapitalizmussal.
Az igazi kérdés az, hogy képes-e egy milliárdos képviselni a népet?